EDICIÓN N° 333, 24 AL 30 DE AGOSTO DEL 2016

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Editorial

La grave situación que afronta el Perú en el terreno de la seguridad, la propiedad y la vida como consecuencia de la aparición, por contagio social, de los peligrosos elementos que se han introducido en la vida cotidiana de sus pobladores ha dado lugar a la aparición de dudosos técnicos o teorizantes que abundan en la proposición de recetas, evidentemente teóricas, para afrontar los peligros de la extorsión, el chantaje, el asalto, el robo y el accionar del crimen organizado. Y es lógico y hasta normal que haya mucha gente preocupada por la situación que se va ahondando cada día más hasta dar la sensación de que es, como en el caso de México y Centro América, verdaderamente imposible controlarla y que, por ello, sean muchos los que ofrezcan sus recetas.
La teoría no es otra cosa que un conocimiento especulativo independiente de toda explicación, es decir, es fundamentalmente hipotética y en nuestro caso nacional de la delincuencia y su desarrollo, esa “teoría” está influenciada por otra suerte de teorías que implican una justificada preocupación por los derechos humanos a la que no habría como ponerle objeciones si no fuera porque se estrellan, de golpe, con la aplastante realidad.
Es así que muchos teóricos consideran que la solución al enorme problema que afrontamos no es otra que la de comenzar a intensificar la difusión y el conocimiento en la base de la sociedad, para que mediante ese “estudio difundido” de orden, paz y conocimientos se recupere la normalidad y, paralelamente, mejorando la situación económica de los sectores menos favorecidos, deje de ser, la práctica delictiva una visión o expectativa de lucro y disfrute inmediato especialmente para la juventud.
Pero la teoría, por más fundamentada que esté, no es otra cosa que un conocimiento contemplativo que se opone a la práctica, (llamada “praxis” desde la filosofía griega) y que no es un enunciado sino una “actividad”.

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