EDICIÓN N° 385, 15 AL 21 DE FEBRERO DEL 2018

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Hay un clima de violencia, una especie de ira mal contenida que está afectando a la sociedad peruana que ya de por si tiene motivos más que suficientes para preocuparse de veras ante sus manifestaciones y sobre la cual todos deberíamos detenernos a analizarla y encontrar la forma de amenguarla y corregirla.
El sentir de la gente a través de sus manifestaciones pareciera dar a entender que el Estado ha abandonado al ciudadano y que las leyes vigentes no tienen la fuerza suficiente como para protegerlo de las acechanzas de los elementos irracionales y pervertidos que con alarmante frecuencia lo hieren y perjudican.
Un grito muy poderoso de la sociedad en su mayoría deja escuchar su exigencia por la pena de muerte que pareciera ser una válvula por donde pudiera escaparse esa tensión que lo agobia. Se da, con ello, a entender que la única forma de tranquilizar al ciudadano medio es con la venganza a través de la muerte del agresor. Para muchos esa es la única manera de castigar el grave delito y como actitud ejemplarizadora que prevenga de otras acciones similares: la Ley del Talión debería retornar a las leyes, estatutos o constituciones de la República, o las Partidas de don Alfonso el Sabio, “ome que faga omecillo por ende muera” era un viejo aforismo o ley penal de épocas remotas, (Siglo XIII) de la cultura latina que se cumplía sin apelaciones.
Y, entonces, ¿podemos preguntarnos si ese sentimiento favorable a la violenta venganza está plenamente justificado? Creemos que la respuesta debe ser cautelosa y prudente, porque, obviamente, tenemos que enfrentarnos a realidades cotidianas que la fortalecen y la tornan exigente. Y una de esas realidades es, precisamente, la impunidad ante la comisión del delito y su ulterior castigo. Muchas leyes de la republica son buenas, pero, para importantes grupos sociales, son blandas e ingenuas porque al castigar dejan abiertas las puertas para que la sanción se debilite y sea burlada por el infractor. Se opina que hay niveles del delito que no pueden beneficiarse de esas bondades inmerecidas. Por ejemplo, las violaciones a menores con seguimiento de la muerte, entre otras. Se impone una revisión total del “espíritu de las leyes” vigentes porque la historia en el transcurso de la Humanidad se va repitiendo por ciclos. Ya, Montesquieu, a mediados del siglo 18 al publicar sus “Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los romanos y de su decadencia” centraba su atención, precisamente, en el espíritu que imperaba en el aparato legal del Imperio y, criticándolo, planteaba su revisión.
Nos lleva ello entonces a preguntarnos si en estos tiempos del maravilloso desarrollo tecnológico y científico, contradictoriamente, estamos retrocediendo a situaciones sociales y conductas que pueden ser vistas como “retrocesos” y que atentan contra la expectativa, muy justa por cierto, de que el hombre espera mejorar su calidad de vida, turbada hoy por los delitos repetitivos que lo ofenden como son, no únicamente los de carácter criminal, sino también los del robo, el latrocinio, el enriquecimiento ilícito, entre otros.

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